干亞凈水機

1. 亞乾的懲罰：真正的成功者必然具備什麼

那些想發財的人會掉在誘惑里，被許多無知和有害的慾望抓住，最終必會沉沒毀滅。

《聖經》上有一個關於亞乾的故事：約書亞在攻下耶利哥城後，名聲大震。便打算揮師東進，攻打伯利特東邊靠近伯亞文的艾城。

為謹慎起見，約書亞還是先派偵探前去打探消息。不久，探子回來說：「那個城裡的人很少，大家不必都去，只要兩三千人就能攻下那城。」

於是約書亞就派了三千人去攻打艾城。剛一交戰，沒料到眾人在艾城人面前竟落荒而逃。艾城人乘勝追擊，殺死三十六名以色列人，並一直窮追不舍，直追到示巴琳這個地方，在下坡把他們打得潰不成軍，一敗塗地。

約書亞得知攻城慘敗的消息，大為震驚。他悲痛地撕裂了衣服，和以色列的長老一起，把灰撒在頭上，俯伏在上帝的約櫃前面，直到晚上。約書亞說：「上帝啊，你為什麼把我們領過約旦河，又讓我們滅亡呢?我們還不如住在約旦河那邊更安全一些。主啊，既然以色列人在敵人面前驚慌失措，我還有什麼可說的呢?迦南人和其他地方的居民一定聽到了我們受挫的消息，他們必然從四面八方圍攻我們，把我們一舉殲滅掉。」

「起來!你為何這樣俯伏在地?這次以色列人之所以攻城失利，是因為他們犯了罪，違背了我給他們立的約，拿了應該焚燒的東西。他們還偷東西，使詭詐，所以才在敵人面前不戰自退。」

約書亞聽後大吃一驚，因為在攻打耶利哥城前夕，他曾反復告誡百姓：不可取那當滅的東西；必須把金子、銀子和銅鐵的器皿歸人聖庫之中；否則將連累以色列全營，使全營受到詛咒。

那麼是誰敢這樣明知故犯，膽大妄為呢?

第二天早晨，約書亞把全體以色列人召集到一起，然後按支派一一盤查。每個支派都按照宗族、家室、人丁的順序嚴格盤問。當查問到猶大支派的亞干時，約書亞說：

「我兒，我勸你將榮耀歸給上帝，在他面前認罪，把你所做的事告訴我，不要向我隱瞞。」

亞干迫不得已回答說：「我確實得罪了以色列的上帝。在所奪的財物中，我看見一件示拿衣服非常漂亮，就把它藏了起來。另外，還拿了二百舍客勒的銀子，五十舍客勒的金子。我把它們藏在了帳篷里的地底下，銀子放在了衣服的下面。」

約書亞立即派人前去搜查，果然找到了那件衣服，銀子在衣服的下面。於是就把贓物拿到約書亞和眾人那裡，擺在上帝面前。

約書亞和以色列會眾，就把亞乾和那件衣服、銀子、金子，還有亞乾的女兒、牲畜、帳篷等所有的東西，都帶到割谷去，進行審判。

約書亞說：「你為什麼要連累大家呢?你必受到嚴厲的懲罰。」

想到這次攻城慘敗都是因為亞干貪婪的緣故，眾人都氣憤不已，紛紛向亞干投擲石塊，用石頭把亞干砸死了。又用火焚燒了亞干所擁有的一切東西。隨後，眾人在亞乾的身上堆上了一圈大石頭。後來人們就用「亞干」指「使同胞遭受連累的罪人」。

上帝見約書亞處治了違約犯罪之人，便不再發怒。他對約書亞說：「不要懼怕，不要驚慌。起來率領大家進攻艾城去，我已經把艾城王以及他的臣民、他的城地都交在你的手裡了。」

當下約書亞挑選精兵三萬人，連夜趕赴到艾城西邊埋伏起來。自己則親率余部清早出發在艾城北邊安營。從營地到艾城中間有一個山谷，這天夜裡，約書亞帶領大家走進山谷之中。艾城王清早起來，看見以色列人已近在城前，便帶領大家出城與以色列人交戰。約書亞與艾城王戰不多久，就佯裝敗退，向通往曠野的路上逃去。艾城王不知有詐，以為以色列人又像上次一樣不堪一擊，於是召集大家傾城出動，追趕敵人。

約書亞按照事先與大家約定好的，手舉短槍向城裡一揮。埋伏在城外的伏兵迅速出擊，沖進城去，放起火來。艾城人回頭一看，城中火光沖天，濃煙滾滾，頓時亂了方寸。約書亞見城已到手，便帶領大家反身殺向敵人。這時城裡的伏兵也從城內殺出；艾城人前後受敵，全軍覆沒。

以色列人在田間、曠野、城內共殺死一萬兩千多名敵人。艾城王也被生擒。他們將艾城王掛在樹上，日落的時候，約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來，扔到了城門口。大家在艾城王屍體旁堆上了一堆大石頭。隨後以色列人把城中的牲畜、財物都擄掠一空。約書亞下令將艾城焚燒，整個城地從此到處都是斷垣殘壁，荒無人跡。

攻克艾城後，約書亞在以巴路山上為上帝建了一座祭壇。並將摩西所寫的律法刻在石頭上向以色列全民宣讀，讓大家起誓永遠忠信上帝。

《聖經》中寫道：「我們到這個世界，沒有帶來什麼；我們又能從世界帶走什麼呢?因此，我們有得吃，有得穿，就該知足。那些想發財的人便是掉在誘惑里，被許多無知和有害的慾望抓住，最終必會沉沒毀滅。」「陰間冥府填不滿，人的慾望難滿足。」這就是要求我們走出欲壑難填的誤區。培養富足的個性。

一個富足的個性，在生活中，能夠笑對輸贏得失，而只關注最終的結果。他們深信自己的潛能足以實現任何夢想，認為一個成功者周圍倒下千萬個失敗者是不成功的，真正的成功者只在自己的成功中追求卓越，而不把成功建立在別人的失敗上。也就是《造物主日記》中提到的：「不要比較，建在失敗者身上的成功是比較出來的相對成功。」

如此奇絕的想法應該是一種思想，一種寬容的共享生活的哲學。以富足的心態去完善個性，可以消除狹隘的排斥、敵對、冷淡、互不關懷，可以讓不同個性的人在自己周圍林立而不計較他們是否分享了陽光。這並不是可怕的事。我們的成功不全然是別人的失敗，而別人的成功也不會搶走我們任何機會。

將生活看成是有限的，無疑是人類套在自己脖子上最大的絞繩。因為有限，所以大家競爭，意味著不是你贏就是我贏，人類都抱著敵對的態度在生存，生活因此披上了盔甲。因此我們要以富足之心去和人溝通，不是只想著一己私利，而能夠彼此了解，他們不要求佔有。富足的信心來自內心的個性，跟外在無關，絕不是比較而得出的。自己照亮自己就是要求把信心建立在個性上。如果，信心是建立在他人不如自己之上，而當他人超過時，就會產生巨大的反差，信心也就動搖了，即使表面上不計較得失，內心也會痛苦不堪。

為了培養富足之心，每個人都應該學習和了解富足之心的各種優良表現，以使自我個性充滿彈性和力量。富足之心的主要表現如下：

一、相信「大自然在我心中」

大自然是無處不在的。建立在大自然上的生活將毫無例外地屬於全人類。誰遵循自然法則，誰就能夠成就個性。當你的個性達到高超境界時，你就會發現，人生中許多競爭原本是不值得付出心力的，競爭居然毫無意義。

堅守著內心的富足。排除了外在的干擾。得失便在談笑間灰飛煙滅，不影響個性的長遠目標。抗干擾力如此強大，是因為自然的化解。每一個成就，最終都回到心靈的源泉上來，加強它、補充它，使它更加富足。富足之心對時間也表現出寬容，並不害怕衰老，年齡不過是一塊手錶而已，用舊了就換塊新的。富足之心的個性，80歲還能夠從頭開始學習新的東西。

富足的心靈是寧靜的。絕不會盲目地去索取，它只索取自己的必需品。它的生活態度是減法的，因為太富足了，它不屑使用加法，在它眼中，加法帶來的一切原本早就在大自然之中，無須勞神費事。

二、贊美孤獨

個性並不害怕孤獨，反而贊美它。孤獨是個性最美好的一部分，原本就不存在能不能忍受的問題。

內心富足的人總是能夠給自己留出時間，享受獨處的歡樂，整理往事、展望前程，想像出類拔萃的美好生活。內心貧乏的人，生性急躁，喜歡喧囂和熱鬧，一刻也離不開從他人眼中找尋自己賴以生存的保障，獨處時會備感寂寞，但自身環境卻又窄得令人窒息。

內心富足的人，獨自承受個性滋潤，修身養性。他深思真正的意義，他享受寧靜和孤寂，他在反省中看見自身的不足。他把自己准備得很充分，再投入到步調緊湊的生活中去。

三、保持巔峰狀態

富足之心知道什麼叫低谷，但僅僅是俯視而已，了解它的危險性之後，他不會願意走下去的，就算走入了低谷，他也不會在那裡久留，他有辦法讓自己走出來，再登巔峰。

在生活中，狀態不佳是不好的，每每錯失良機。即使看中了良機，也由於狀態不佳而讓它擦肩而過。

富足之心，有著各種豐富的力量來源。如果某方面力量不夠，他會給自己養精蓄銳的機會，蓄勢待發。目標會在循序漸進中達成。他為自己准備的後勁是綿綿不絕的。由於後勁的支持，他長期處於巔峰狀態。因為，力量產生於他的心間。

四、幫助他人而不求回報

因為太富足，他任意地幫助他人，不求名不求利不求回報。他知道內心裡獻出東西，依舊會從內心裡產生出來。

五、體貼與友愛

富足之心的人會在十字路口，毫不猶豫地給渴望得到幫助的人指出一條正確的路。他們和別人建立友愛關系，不屈服也不放棄達到美好境界的目標。

六、不自怨自艾

個性富足者對損失看得很淡。他相信相對於整體而言，損失的不過是小小的局部。他們不會不能釋懷，不會老是對自己怨艾和指責，知道誰都有犯錯的時候，他們勇於承認錯誤，並寬恕自己和他人，他們只是採取行動來挽回損失，滿心喜悅地做自己能力范圍內的事。

總而言之，一個人擁有富足之心時，會表現得寬容、大度、相信他人、開朗而樂意幫助他人，能夠彼此共生，能夠欣賞個性的不同特色。聖經箴言

我已經學會滿足現狀。我知道怎樣過貧窮的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我憶經得到秘訣，隨時隨地都知足：飽足好，負餓也好；豐富好，貧乏也好。

2. 聖經人物亞干資料

不會要我們背他的世系吧。他是摩西時代流落曠野的以色列人中一員，以色列人和敵人打仗得了些戰利品，他沒有按規矩全部交公，而是自己留下一部分，惹上帝震怒，讓大地裂開一個坑，他活活的直接下地獄。

3. 聖經中亞幹事件讓我們要怎麼做

感謝神！
約書亞記復7:1節：以色列人在當滅制的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。
亞幹事件，就是違背神的命令私自留下應當毀滅的物品，以致惹神發怒，使整個以色列民族都落在神的懲罰之下！今天當滅的物，就是我們的老我、舊人，就是自己的思維、判斷、理性；我們從亞幹事件中學習到不要把自己的想法、看見、決定帶到神的面前，凡出於人的東西都是被咒詛的，必須徹底滅凈、不能留下一點點！天父反復宣告：這是我的愛子，我所喜悅的！當我們讓神的愛子在我們的裡面掌權的時候，我們就是天父所愛的；當我們自己在生命中掌權的時候，就是天父所不喜悅的！
願神祝福你！

4. 按聖經--亞干是什麼人他是做什麼的

亞干是以色列百姓，因貪愛財物，取了當滅之物，被石頭打死。（約書亞記7：20—26）

5. 亞干是聖經中什麼職務

是上帝的子民，以色列百姓。因貪愛財物，取了當滅之物（一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒），被眾人用石頭打死。（約書亞記7：20—26）。

6. 曬的牛肉乾、豬肉乾亞硝酸鹽會高嗎

亞硝酸鹽是由於鹵制的時間過久產生的有毒物質，晾曬的東西沒有亞硝酸鹽

7. 腦干亞急性早期血腫

T1 T2是核磁共振中原子核從激化的狀態回復到平衡排列狀態的過程所需要的時間，叫做弛豫時間。
T1為自旋-點陣或縱向馳豫時間，T2為自旋-自旋或橫向弛豫時間。

其他的我也不明白，幫不了您了

8. 硫酸亞鐵幹啥用的

硫酸亞鐵幹啥用的？
硫酸亞鐵、硫酸鐵(II) 是化學式為FeSO4的無機化合物，最常使回用的是它藍綠色的答七水合物。無水硫酸亞鐵是白色粉末，含結晶水的是淺綠色晶體，晶體俗稱「綠礬」，溶於水水溶液為淺綠色

主要用途： 用作凈水劑、煤氣凈化劑、媒染劑、除草劑、並用於制墨水、顏料等，醫學上用作補血劑。

9. 多少溫度能乾燥亞硫酸鈣的結晶水

會的，來因此要嚴格控制烘乾時源間和溫度。
。
在不同溫度和水蒸氣壓下 ，一種晶體可以生成含不同結晶水的分子，例如，在逐步升溫的條件下，CuSO4·5H2O可以分步失去結晶水，依次轉變為CuSO4·3H2O、CuSO4·H2O 、CuSO4 。
某些水合物在加熱時 ，可能和所含的結晶水發生水解反應，轉變為氧化物或鹼式鹽當一種水合物暴露在較乾燥的空氣中，它會慢慢地失去結晶水，由水合物晶體變成粉末狀的無水物，這一過程稱為風化。
有些無水物在濕度較大的空氣中，會自動吸收水分，轉變成水合物，這一過程稱為潮解。
由於在不同的礦物的晶格中，水分子結合的緊密程度不同，因此結晶水脫離晶格所需的溫度也就不同，但一般不超過600℃。
通常為100～200℃。
當結晶水逸出時，原礦物晶格便被破壞；
其他原子可重新組合，形成另一種化合物。