兩個人假扮奶牛是什麼電影

『壹』 黑暗系微電影《飼養人》，當女人被當成奶牛飼養的時候...

影片開頭，一個女子被帶進這個地獄一樣的飼養基地，然後對她進行人工授精。

手術後她被關在一個鐵籠子中，終於在恐懼絕望中，她幹掉獄卒試圖逃出，一路上她看見其他的房間，正在進行批量產奶的畫面，讓人毛骨悚然。

《牧群》女人被當做奶牛圈養

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古之雲：「子非魚，焉知魚之樂。」萬物皆有喜怒哀樂，只是我們不懂，或者說我們不想懂。

人文主義相對於泛靈論，給予人類社會進步，也教會了人類自私。

因為，在泛靈論的時代，人類認為萬物蒼生皆有靈性，人類對世間萬物充滿敬畏，對自然環境和生態環境的破壞也保持了最大的剋制。

在人文主義時代，人類認為自己是萬物的靈長，是上帝造物的最特殊的存在，人類也自然是凌駕於其他生命之上的。

工業時代，肆意的圈養和屠殺，更是給予了人類自身極大的自信和優越感。其他所有生命的感受、喜怒哀樂，逐漸的被人類文化刻意淡化，直至認為其他生命雖然知道快樂和恐懼，卻是沒有思想的。這樣，在人類享受動植物製品的時候，便可以降低負罪感、甚至沒有負罪感。

動物的痛苦被人類所蔑視，動物的苦難不在被人類所認可，動物的思想被人類刻意忽視。

動物只是流水線上提供肉、奶、蛋等蛋白質和皮毛製品的工具，屠宰場被遠遠地隔離在城市之外。

如今生活在城市裡的孩子們在干凈整潔的超市裡購買肉、蛋、奶和皮毛製品的時候，充滿著收獲的喜悅，卻根本不會聯想到動物們被屠殺時的恐懼，更不會聯想到老黃牛可憐求饒的神情和含著淚水的眼睛。

因為在城市裡生活的孩子們，可能一生都不曾真正見過一次大型動物被屠宰，他們不曾感受過動物們對屠殺和死亡的恐懼，不曾見到過動物同樣也會哭，也會對生命充滿留戀。

工業化時代，是人類繁榮的巔峰，卻是其他所有生命鮮血淋漓的時代，苦難深重！

動物也有喜怒哀樂、也有思想、也知道保護自己的家庭和孩子，也會為保護自己的孩子和群體甘願犧牲自己的生命，它們和我們沒有區別。因為，我們也只是動物的一種，生物學稱之為：「裸猿」（註：沒毛的猿猴），而我們為了美化自己稱之為：智人。

現代社會，人性的缺失，很大一部源於人類對於世界負面反饋的缺失。

生死相生，陰陽相濟。

我們太過片面得強調世界正面的美好，把世界負面的屠殺、血腥等一切負面因素，盡可能的屏蔽在孩子們的世界以外。

卻忘記了，幸福和美好都只是比較級，沒有見過真正負面痛苦和苦難的哪裡會知道和理解當下的幸福和美好。

憶苦思甜，茶苦回甘，或許就是這個道理吧。

如今，沒有經歷過苦難、沒有見到過痛苦，又怎麼可能體會到幸福和美好呢？珍惜，更是無從談起。

帶你換個視角看世界。