嬰兒喝蒸餾水的故事

1. 中班找水喝故事的教案

設計意圖：
在日常生活中，水給我們帶來了無窮的樂趣和方便，是我們人類缺一不可的朋友。水是生命之源，是人類、動物、植物乃至微生物生存的最基本條件。世界上有許多國家和地區正面臨著缺水的危險，我國也有很多城市面臨水荒。而對於我們地處江南水鄉的孩子來說，他們認為水是取之不盡、用之不竭的，根本就不理解什麼是缺水，認為水龍頭一開，就會嘩嘩自來。在日常的活動中也會發現一些孩子浪費的現象：如喝水時倒了滿滿一杯，喝不完就直接倒掉；洗手時水龍頭開得很大很大，看見水龍頭滴水不會主動去關上……《綱要》指出：社會學習具有潛移默化的特點，幼兒主要是通過在實際生活和活動中積累有關的經驗和體驗而學習的。為此，本次活動通過回憶、觀看、體驗、探索、思考等方法讓幼兒了解水的重要，缺水後的困難，從而節約用水，保護水資源。
活動目標：
1、感知水和人類的密切關系，懂得水的寶貴。
2、體驗運水的艱辛，了解節約用水的方法。
3、能積極設想保護水資源的方法，樂意參與保護水資源的行動。
活動准備：
1、活動前一天幼兒在家體驗停水後生活的不便。
2、活動幻燈片：缺水、運水相關圖片，浪費水相關視頻，體驗音樂。
3、運水體驗材料：水桶、水盆、平衡木、椅子等。
4、尋找浪費水的相關圖片、圖書、電腦。
5、刷牙、洗臉、燒飯等相關圖片以及相關的刷牙杯、臉盆、鍋子等。
活動過程：
1、分享「停水一天」體驗活動感受，了解人的生活離不開水。
教師：小朋友們，今天早上老師起來後發現家裡停水了，你們家裡有沒有停水過？停水後會怎麼樣？會發生什麼事情？
幼兒一：早上起來刷牙洗臉的水也沒有，臉上臟臟的。
幼兒二：游戲後，嘴巴很乾，沒有水喝。
幼兒三：出了汗，身上臭臭的，想洗澡沒有水。
教師：停水後感覺怎麼樣？為什麼？
（評析：幼兒有了停水的相關體驗後，就感受到了水在我們生活中的重要，水的多種作用，跟我們的人類生活的密切聯系。）
2、體驗「10米運水」的辛苦，在對比中得出結論「水——生命之源」。
（1）觀看缺水地區相關圖片。（幻燈片1）
教師：家裡有時停水一天就感覺到非常的不方便，在我們國家的一些地方，那邊嚴重缺水，老師帶來幾張我們國家西南地區乾旱時實拍的照片，看看缺水讓那裡變成了什麼樣子？
教師：你看到了什麼？
幼兒一：看到了泥土因為沒有水都裂開了，變成一塊塊的了。
幼兒二：看到了草都死了。
幼兒三：魚兒都死了。
教師：魚為什麼會死呢？
幼兒三：水都幹了，魚沒有了水就不能夠活下來了。
教師：小朋友看到這些圖片，你覺得水在生活中有什麼作用？
教師小結：水對我們的生活很重要，不但人離不開水，動物植物也都需要水，沒有水就不能夠生存，水是生命的源泉。
（評析：地處江南水鄉的孩子根本就不能夠體驗到什麼是缺水，在實拍的照片中孩子們看到了什麼是缺水，給了孩子視覺上直觀的體驗，知道了缺水後動物和植物上都不能夠存活下來，了解了水的寶貴）
（2）觀看人們運水的圖片。（幻燈片2）
教師：為了生活下去，有的地方的人們可以等待運水車裝水過來，有的地方的人們只能每天走很遠的路去運水，看看他們走的路是什麼樣子的？背著水走這樣的路你們感覺怎麼怎麼樣？讓我們一起來嘗試一下。
（3）體驗運水的艱辛。
體驗過程：繞過大石頭，走過狹窄的山路，跨過深溝。（見場地布置）
教師：剛才運水你覺得怎麼樣？跟他們比起來怎麼樣？
教師小結：我們小朋友就走了這短短的十米遠就感覺到
非常的累，這里的人們每天要走幾千米，幾萬米，還要爬上高高的山坡，走的路要比我們的艱難的多，運水的時候不僅要注意自己的安全，還要保管好自己的水，如果掉下去了，水沒有了，就連裝水的桶也沒有了，全家一天就沒有可用的水了。
（4）探索節約用水的方法。
教師：這么辛苦運回來的水怎麼來用呢？有什麼好方法？幼兒個別講述。
教師：這是你們剛才運回來的水，這些水要供全家人一天的使用。哪些地方要用水，請小朋友來分一分。
幼兒分別分出全家刷牙、洗臉等的水後發現用於燒飯和其他用途的水就變少了。
（評析：在創設的情境中嘗試體驗運水，讓小朋友們有了切身的體會，感受到了背水走路的辛苦和水的來之不易，激發他們節約用水的願望。並通過體驗知道要合理的分配辛苦運回來的水，不能夠隨便的亂用。）
3、探討「保護水資源」行動方案，激發「從我做起」願望。
（1）自主探索發現身邊浪費水的現象。
教師：老師發現我們身邊還有較多浪費水的現象，老師給你們
准備了書籍、圖片和電腦，請你們去找一找有哪些浪費水的現象？
並想辦法進行解決。
幼兒自主探索，老師進行指導。
教師：你發現了什麼？怎麼來解決？（幻燈片4）
幼兒一：看到一個小朋友洗完水就走，忘記關水龍頭了。可以提醒他關水龍頭，還可以幫助他把水龍頭關上。
幼兒二：看到路邊的消防栓上在流水，可以想辦法堵住。
教師：水流太大堵不住怎麼辦？
幼兒三：可以打電話請自然水公司的人幫忙把這里的水停了，再請人過來修理。
（評析：我們的身邊確實存在著一些浪費水的現象，這些現象通過幼兒自己的探索後發現，並利用自己的經驗想辦法解決，並讓幼兒知道當有些事情解決不了的時候還可以請其他的人幫忙。）
（2）發現水污染的圖片，啟發幼兒保護水資源的方法。
教師：這里的水怎麼啦？為什麼會變成這個樣子？
教師：你有什麼好辦法讓水變得干凈起來？相互討論並交流。
幼兒一：提醒人們不要將東西扔進水裡。
教師：怎麼提醒？有什麼好方法？
幼兒二：可以在水邊上裝一個攝像頭，這樣人們就不會亂扔垃圾了。
幼兒三：還可以設計一個帶叉的標志，提醒人們不能將垃圾扔在水裡。
教師：你發現我們幼兒園還有哪些浪費水的現象，現在就為這些地方設計一些節約用水的標志，提醒大家要節約用水。
（評析：中班的小朋友已經有了初步解決問題的能力，在尋求如何保護水資源的方法中，孩子們就將生活中看到的，教學活動中學到的方法靈活的運用在活動中，並把這些方法帶到課外，讓幼兒對活動的興趣延伸到課外。）
活動延伸：
請幼兒在日常生活中注意節約用水，並能積極參與環保活動。
活動反思：
水是生命之源，萬物之本。本次活動通過「生活—教學—生活」的實踐過程，把幼兒生活和教學活動有機結合，讓幼兒真實地感受、理解、掌握粗淺的保護水資源的方法，並落實到實際行動之中，知道除了人類的生活需要水，還有自然界所有的生命體都離不開水，如果不保護水資源，水也會有取盡、用竭的一天。
幼兒進入中班下學期後，在各個方面都有了很大的發展，尤其對事物的理解力逐漸增強，特別喜歡參加有挑戰性的游戲和活動，喜歡去探索，去發現，去感受。《綱要》中也指出：幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境，滿足他們多方面發展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益於身心發展的經驗。所以在活動中我通過多種形式讓幼兒去發現，去感受，去探索，獲得對他們有益的經驗。
本次活動源於生活，學於生活，用於生活。在活動前開展「停水一天體驗活動」，巧妙地讓生活在水鄉的幼兒，第一次真切體驗到了水的重要性，感受到了停水後的種種不便，讓幼兒改變了對「水」的看法：生活中離不開水。然後通過觀看選取西南地區乾旱時的實拍照片和音樂營造氛圍，讓幼兒通過視覺、聽覺等感官，感受缺水後萬物枯萎、生命受到威脅的凄涼景象，揭示「水是生命之源」主題。接著出示人們翻山找水的真實圖片，初步感受缺水後的困難。然後安排「10米運水」體驗活動，讓幼兒在老師創設的情境中搬水、扛水、抬水，繞過大石頭，走過狹窄的山路，跨過深溝，直接地感受到了找水的艱辛。接著讓幼兒將辛苦運回的水，作為一家人一天的生活用水進行合理分配，從幼兒謹慎不漏一滴水在外面的行動中，可以看出幼兒的意識已經萌芽：以後要節約用水。
最後一環節給幼兒提供通過電腦、圖片、書籍等途徑自主探索身邊浪費水、破壞水資源的現象，既讓幼兒了解現實中水資源缺乏現狀，又讓幼兒看到人們浪費破壞水資源行動的強烈反差後，幼兒節約用水的意識更加強烈了，從自身做起關好水龍頭、洗手開小水等節約用水做法後，還想到了通過製作節約用水標志，張貼在幼兒園、家裡還有工廠、社區中，裝上攝像頭等方法，把活動拓展到生活中。
整個活動中幼兒動腦、動手、動口，運用多種感官，積極投入到活動之中，在體驗中認識，在體驗中拓展，在體驗中提升，很好的達到了教學目標，滿足了不同水平幼兒的發展需要，拓展了他們更廣闊的發展空間。

2. 有關水的故事

流水，發展的源泉
水是什麼？我們的生活時刻都離不開水，當然，這里說的是可供食用的淡水，人生命的胚胎乃至母腹中的嬰兒是在水的浸泡中成長發育的，至少是從那一個時刻起，人與水便結下了不解之緣。水流淌在人類生命的血液中，水流淌在任何一種植物的一根一莖一葉之中，水使這個經緯萬端的世界生機有望。毋庸諱言，當我們贊頌土地說它是人類唯一的立足之所；當我們贊頌森林說它是庇蔭生命萬物的綠色傘蓋；當我們贊頌萬物說它是人類從始至終的親密朋友時，水則是這一切的命脈所在。從小草到葉脈到一隻小青蟲一隻花蝴蝶到壯觀的大象與獅虎到萬物之靈的每一個人，再到一個國度，整個世界，假如沒有水，一切便歸於死寂。就連時光之箭也會頓時落地。最古老的哲學、音樂、詩歌無不從流水中得到啟示。古老的啟示，它一定是得到了水的神韻，因而便如水之流綿綿無盡。外國的哲人說：「一切皆如流」。中國的孔子囑目大川嘆道：「逝者如斯夫」。文明的發生與發展怎麼離得開水呢？中華民族5000年的文明史，便是從青藏高原的腹地黃河長江的源頭走出來的。
一個偉大文明的源頭，現在已經很平靜了。沒有可持續的江河，哪有可持續的民族？沒有可持續的流水，哪有可持續的文明？水，是久遠的流動，流動便是水的生命。即便在進入人體或被植物攝取後，它仍然以人所不見的流動，使生命在循環與代謝中維系。若要問水有何求？答案是水無所求，它甚至無色，它是透明的，水是真正的無私無我。它的平淡、綿長的流動，是大自然為人類奉獻所有的一幅絕妙的素描。它滋潤萬物，它哺育生命，它轉動水車，它馱載風帆。它是水恆的提醒：時光在消逝，生命在運動……一個健康的成年人每天平均要喝2200毫升水，這是生命的基本需要。我們已經知道人體組織內的75％是水，血液幾乎是100％，即使骨骼也有20％是水。誕生在4.5億年前的水中的生命，至今仍然只能在水的形態中存在，如果沒有水，人只是乾枯的無一例外地醜陋的皮與骨。男人和女人都是水。我們說水是無機物，那隻是就孤立的水分子的性質而言的。水既是生態圈的基質、材料，又是物質、能量轉換的載體、媒介，水是生態圈的一部分，並以其獨特的流動自成水圈。水是無機物。水是有情物。水是流動的生命，流動的愛。當然，我們指的是清水，清潔純凈的淡水。什麼時候，我們曾想到過有朝一日會沒有清水可喝？中國是世界上最早鑿井而飲的國家。
地球上最早的運河是我國春秋時伍子脊開鑿的人工河，由宜興到蕪湖，最後注入長江，距今2500年。世界最長的運河，是中國的南北古運河，為隋揚帝時開鑿，北起北京南至杭州，全長2700公里，溝通了海河、黃河、淮河、長江與錢塘江5大水系。中國的長江大河長度超過1000公里的共有20條。哦國還有2600多個猢泊。我國的泉水曾經多到不知其數。世界史上公認的四大文明古國，無一不是沿河發生，隨著彼濤而發展的。埃及與尼羅河。巴比倫與幼發拉底河、底格里斯河。印度與恆河。中國與黃河。總有一條河流象徵著一個古國。總有一方水土養育著一時文明。黃河，中華民族的母親河，我們曾經有過的輝煌燦爛無一能離開黃河，炎黃二帝的教民耕種是在黃河邊上，古長安的極一時之盛是在黃河邊上，以河洛圖書聞名天下的洛陽在黃河邊上，曾經在北宋時為世界最大都市的開封，也在黃河邊上。至今西北乾旱的荒漠仍在盼著黃河水。至今億萬人民仍然喝的是黃河水。世界上沒有一條河流如黃河一樣，如此恰當地代表著一個民族、一個人種。那是真正的源遠流長，也是日積月累的重負。那是一往無前的開拓，也是從古到今的災難。奔突著，矛盾著，尋覓著。總是不滿於；日有的軌跡。一次又一次地改道，卻無法改變奔流入海的最後去向。挾裹著泥沙，挾裹著羊皮筏子，從周定王5年即公元前602年有史可查的第一次黃河下遊河徙至今，大大小小的決溢不可計數，概言之，黃河是以更加的混濁、沉重穿過歷史走近近代的。黃河的「善淤、善決、善徙」在多少程度上影響了中華民族的國民性？另一方面，中國人民因為千百年來與洪澇災害的周旋，從而積累了這個世界上最豐富的治水經驗。我們的成就總是和我們的災難連在一起。都江堰，直到今天還是舉世聞名的水利工程，李冰其人至今仍在縷縷香火中為人們敬重有加。大運河已經斷流了，然而這一條比蘇伊士運河長10倍、比巴拿馬運河長20倍的古運河，今天仍然可以給我們豐厚的啟示，而不僅僅是以世界之最而自豪。大運河的出現形象地說明：從古至今，水都是中華民族真正意義上的命脈，它的溝通南北實際上是維系了國家與民族的完整。一個強大的中央集權帝國，絕對離不開對水的控制，封建史如是說。大運河還證明著：一片龐大國土上的基本國情可以延續千年不變。國土形態的變化，朝代政權的更替均與此無關。在古代，中國的華北就是缺水的，而富庶的南方則缺少能源——木材和煤。大運河在漫長的歷史時期，是中國物資流通從而也是能量流通的主渠道。大運河還告訴我們：一個偉大工程的連續性必須是貫穿始終的。水，江南的水，桃花水杏花水融合著，匯流一路向北，滋潤著華北乾旱的土地，也使北京有了一座座糧倉。清朝歷經268年結束，同時也宣告中國封建社會走到盡頭的時候，大運河還是暢通的，其水也清，其船也眾。長城屹立在高山之巔，運河流淌於平原曠野，前者是為了不可逾越，後者是為了溝通流動，這不正是一個古老民族的象徵嗎？
我們缺水
我們現在到底缺什麼？如果在人潮濟濟的大街上你隨便問，不少人的答案大約是一致的：我們缺錢。實際上人們還有沒說出來的話：有了錢就可以有一切。拜金主義的這一信條看來好像不只是振振有詞，而且千真萬確：錢確實在商品社會的流通領域能交換到價值相當的任何一種物品。然而，金錢畢竟不是萬能的。在一個空氣污染、噪音喧嘩的都市裡，金錢能買來清新的空氣、寧靜的環境嗎？在流水不再潔凈而被嚴重污染了的小河兩岸的農民，有錢能買來清水嗎？真的，中國人民比起過去的歲月是相對地富一些了，市場上的物品也豐富得多了，至於高樓大廈、歌舞昇平的歌廳舞廳，更是遍及於大中小城市，我們現在到底缺什麼？我要說，我們缺水。我們是嚴重的缺水大國。不是相對而是絕對的缺水大國。缺水也叫貧水，貧水相當於貧血。我們有那麼多的長河大江，為什麼還缺水呢？一般來說降水的特點就是水資源的特點，河川徑流水、地下水無不來源於大氣降水，降水包括雨、雪、冰雹。
古人有詩贊道：天降時雨，草木一新，豈不妙哉！我國降水的特點，從空間而言分布極不合理，如同高差懸殊的地形，是另一種懸殊，多寡懸殊。長江和長江以南各條河的流域，面積佔全國的36％，耕地佔全國的38％。淮河及淮河以北、西北內陸河流域，面積佔全國的64％，耕地佔全國的62％，年徑流量只佔全國17％。黃河、淮河、海河、遼河四大流域的耕地面積佔了將近全國的一半，即42％，但河川徑流量只佔全國的8％，水資源總量只佔全國的9％。中國水、土、人三種資源的組合極不平衡，南方地少水多人多，北方地多水少人少。嚴重缺水的北方又恰恰是我國小麥、棉花的集中產區，中國糧倉的主要所在地，還是煤炭、石油、鋼鐵等重工業基地。從時間上看，一年中的降雨過分集中在夏秋時節。在6～9月，華北和東北地區的降水量一般佔全年的60％～70％，這一季節的降雨多以暴雨形式出現，能截留的雨水只是百分之幾而已，眼看著寶貴的淡水資源付諸東流。至於在中國西北的荒漠乾旱區，年降雨量往往是由一場傾盆大雨完成的，這場雨帶來的卻總是山洪下泄、橋梁斷裂、水土流失的災難。由於我國不可改變的西高東低的地形限制，季風氣候特別明顯，大部分地區受東南和西南季風的影響，形成了東南部多雨濕潤，西北部少雨乾旱的特點。旱則連年大旱，澇則連年洪荒。中國的一部分農民總是在抗旱，另一部分則總是在抗洪，我們命中註定要一刻不能鬆懈地整治江河，保護植被，小心翼翼地開發利用水資源，度過年復一年的旱災與洪災。
我國淡水的人均佔有量之少，只相當於前蘇聯的1/7、美國的 1/5、世界平均數的1/4，為人均水量最低的國家之一。從這個意義上說，我國西北荒漠地帶實在不亞於非洲沙漠地區因缺水、乾旱而直接威脅生存的衣索比亞等國家。世界目前總的淡水量較之一個世紀前大體相等，只是被不同程度地污染了，然而50多億人口卻是本世紀初期的3倍還要多，人類活動對水資源的影響程度還在與日俱增，一方面是人均水資源的擁有量大幅度減少，另一方面人均需求量卻大幅度上升，兩種相悖的大趨勢，使人類對水的憂患已經和石油危機相提並論。
中國的水危機不能不影響到城市。我們有一半以上的城市為缺水的陰影籠罩、制約。據著名水利專家、清華大學教授張光斗先生幾年前的估算，北京每年缺水10億多立方米，其中城區缺水7億立方米，郊區缺水3億立方米。這10億立方米只能靠采地下水來補足。北京地下水位連年下降，有的地段已深到30多米。北京有多少眼井？這里抽不出水了再打新井，井愈挖愈深，水愈來愈少，僅僅1983年，在水荒的驅趕下，北京就打了4萬眼井。古都是千瘡百孔的。沒有確切的數據告訴我們，北京如今的地面還能承載多少鋼筋水泥的高樓大廈，但目光所及，四合院在不斷地拆、樓群在不斷地蓋是毫無疑問的。北京的現狀只是華北缺水區的一個縮影。華北缺水區人均水資源量為我國平均數的1/5，世界平均數的1/21。其中山西能源基地、北京、天津、唐山地區人均水資源量又只有這個地區平均數的3/5，是最嚴重的缺水區。厄爾尼諾現象一天比一天使人類在困惑中成為熱門話題，中國自然不能例外，我們已經習慣了暖冬，在原先「燕山雪花大如席」的幽燕之地，如今一個冬天只有一兩次小雪，然後是苦夏、苦旱。北京的旱情還在發展之中。1993年密雲、官廳兩大水庫來水量銳減，僅5.5億立方米，比1992年少5.2億立方米。1994年旱情依舊，官廳水庫已無水可供北京，只剩下密雲水庫一盆清水了。1993年，北京的地下水位又下降2米，到2000年北京的地下水位將降到70米以下，這是一個無論從哪一方面來說都是危險的數字！我們的首都將不再擁有堅實的地基。我們飲用水的硬度將大大超過國家標准——由25德國度激增至50德國度。到時候，北京現有的水井大部分將報廢，郊區沒有合格的地下水可以飲用，我們的後人何以為生？我們的未來何以為繼？水，我們缺水。清清的水，長流的水是一種形象的提醒：生命、萬物，這地球上的一切，都因為可以延續而美麗。
中國南方新興城市深圳，這是以奇跡般的經濟起飛而著名於世的一個城市。可是深圳缺水，按最低用水額計算，深圳每天的缺水量仍在10萬立方米以上。深圳有的官員認為，深圳建設中最大的失誤是對水的重視不夠。如深圳這樣對水重視不夠的城市還有多少呢？有一種前景是可怕的，我們卻不能略而不提：沒有穩固的生態平衡的城市，是脆弱的，有崩潰的危險。水，真是太重要了，富裕的、貧窮的，誰都離不開水。
從古到今，中華民族5000年的歷史，是在這一塊土地上演進的，又是水滋潤的，這歷史因而便活著。一切早在冥冥中暗示了：水不是取之不盡、用之不竭的；水不是永遠清澈明凈的；水也不是可以任意支配、使喚的。水是浩大的，水是細小的；水是可親的，水是可怕的；水可以為利，水可以為害；水能清也能濁；水可載舟，也可覆舟。
以水為鏡
水伴隨著人類的歷史。最早的神話或傳說，都是在驚濤駭浪中浸泡過的，閃爍著智慧、博大以及敬畏，比如《創世紀》里的諾亞方舟。水走人也走。水清人也清。水濁人也濁。在各個民族的古老傳說里，水是某種化身，是血肉生命。因為水，我們要常懷感激之情。地球是多麼獨特，人類是何等幸運。距離太陽最近的水星沒有一滴水。科學家們還為火星感嘆過，它似乎有過與地球類似的某種經歷。火星的表面有縱橫交錯的河道，那是10億年前大洪水留下的痕跡，可是現在的火星上卻早已滴水全無了。只有地球是個例外。地球上有如此廣闊的海洋，如此眾多的河流。這是地球本身為人類提供了千秋萬代可持續發展的基石、靈智和啟示。地球不是一代人或幾代人的地球。流水不是一代人或幾代人的流水。造物主或許從未想到過：20世紀行將結束的時候，人類已經污染了所有汪洋大海的近海領域，並且為沒有足夠的清水可喝而惶惶不安。
1977年，聯合國發出了水危機的警告。將近20年過去了，世界性的水的污染、相當一部分國家和地區的缺水情況依然嚴重。長江，從霧都重慶開始順流而下，萬縣、武漢、黃石、馬鞍山、南京、上海……整個流域有4萬多工礦企業、16000處城市污染源，每天涌進長江的工業廢水是3.6萬噸。那些通向長江的大大小小的河流，實際上已經成了排污溝。長江沿岸形成了一條500公里的污濁帶，真個是：載不動，多少愁，一江污濁向東流。中國七大水系中有一半河段污染嚴重，86％的城市河段普遍超標，全國有7億人飲用大腸桿菌超標水，1. 64億人飲用有機污染嚴重的水，3500萬人飲用硝酸鹽超標水。
淮河的污染已成為中國大河之最。淮河已不幸成為我們本不願看到的先污染後治理的典型。淮河流域的困惑從某種意義上說，是中國的困惑，工業生產的迅猛發展在創造巨大物質財富的同時，也把環境污染，尤其是淮河水的嚴重污染，推向始所未料的人們眼前。全國3000家重點污染企業中，屬排放工業污染廢水的企業，淮河流域佔了160家。流域內182座規劃城鎮中排污單位1. 55萬家，污水直接進入淮河的幹流與支流。其中光是造紙廠就有1000多家，其污染物質化學耗氧量佔全流域排放總量的30％。河南省眾多的小造紙廠、皮革廠工藝落後，設備簡陋，沒有任何治理污染設施。1993年，淮河流域182個縣級以上單位的城鎮工業廢水排放量為16. 1億立方米，生活污水排放量7億立方米。沙穎河是淮河最大的支流，每年要接納豫、皖兩省 35個城鎮排放的4億多立方米污水。沙穎河一般年景的徑流量為46.7億立方米，乾旱年則不足15億立方米，當源源不斷的污水涌來，豈能容得魚蝦生存？淮河流域最聞名的水產養殖基地洪澤湖有「日出斗金」之譽，湖產品曾達年產量2350萬公斤。近10年來，排入湖中的污水逐年增多，1993年達12億立方米，為全流域排污總量的52％。與此相對照的是湖產品逐年下降，去年產量已不及50年代的一半。到1992年底，淮河流域較大的水污染事故發生了16Q起，其中飲用水告急、人畜中毒30起；魚類死亡63起；糧食絕收42起；水面起火11起。淮河支流的黑河沿岸人群死亡率比一般水平高出 1/3，3個成年人中2個肝腫大，10個兒童中9個肝部不正常。為了金錢，我們幾乎毀滅了本應是淮河子孫今後休身養息的河流，一方水土！污染的影響將會延續到下一代。河南上蔡，喝了「黑河」水的農婦懷孕後生下的畸形胎兒，是罪惡的明證。我們應該交給後代什麼樣的未來？治理淮河的工作已經開始了，國務院提出「1997年底要取得突破性進展，讓淮河水變清，到2000年重現淮河碧水豐姿。」但願淮河的治理早見成效。
但願碧水千帆可期盼！從淮河到太湖，我們想起了兩句歌詞：太湖美，美在太湖水。太湖不僅包孕吳越，而且包孕了歷史、神話、傳說，有科學家認為太湖是遠古年代宇宙中飛來的一塊巨大隕石轟然落地時形成的，如此說來，太湖也是天賜之湖。太湖，我國第四大淡水湖，水域面積2340平方公里，流域面積35270平方公里，太湖地區是我國人口最密集、經濟最發達的地區之一。流域內有大小城市38座，總人口3347萬人，工農業產值佔全國的1/10，糧食商品率達26.3％，每年上繳國家財政居全國之首。太湖是如此的重要，倘若沒有了清凈的太湖水，可以說太湖流域的繁華富庶以及它對國家做出的貢獻，都將成為昨日黃花。太湖水面面積比起本世紀60年代，已經縮小了139.9平方公里，圍湖造田之後，沿湖農田水土流失日趨嚴重，目前太湖平均水深只有1.89米，最淺處只有幾十厘米，太湖的自凈能力隨著水面縮小水量減少而大大減弱。每年，沿湖大大小小的企業排入太湖的污水污物，計有氮類物質4萬多噸，磷3000多噸。沿湖3000萬人民喝的是太湖水，蘇州、無錫兩市的生活用水、生產用水80％取自太湖。太湖水，又是活命水。太湖已經從原來一年有10天水質變壞激增至200天，氨、氮指標從「六五」期間的0. 59毫克/升增至14. 17毫克/升，超過國家標准27倍。1994年夏季，太湖藍藻瘋長，7月，供應60萬居民的3個自來水廠的飲用水發臭。中國歷史上有「以銅為鏡」、「以史為鏡」之說，看來我們還得學會「以水為鏡」。以水為鏡，就是說在混濁、污垢的水的鏡子里，我們的現實與未來都是一樣模糊的。世界性的水危機中，中國是40多個嚴重缺水國家的名列前茅者。與此同時污染還在大面積擴散。
水如果污染，那是文明的污染，也是一個時代的污染。水如果消失，那是文明的消失，也是一個時代的消失。

3. 喂 小孩兒喝蒸餾水而死亡的故事

這種所謂故事, 是別有用心的編造..
死亡的真相,不會是蒸餾水!

是對蒸餾水的惡意歪曲版. 蒸餾水是最權好的飲用水. 沒有之一.

我飲用蒸餾水2年 , 喝水\做飯都是蒸餾水, 我不喝礦泉水\自來水.
但是我比以前更健康, 精神狀態更好,睡眠更充足,

礦泉水 \等離子水\ 弱鹼性水, 都是騙人的廣告~
全世界飲水工業的騙局, 就是礦泉水.
從地下岩石沖刷出來的礦物質, 都是無機礦物質,對人體有害無益~

礦泉水裡面的礦物質, 基本都是不能被人體吸收的無機礦物質(inorganic minerals ),

不僅如此, 還要排除出體外, 不然就會傷害人體, 造成血管\關節的硬化...

不吃飯, 遲早會餓死, 就算ta喝的是來自千年長白山水源的某某山泉..

4. 水的小故事

典故
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學會了。」 一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮極了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常好的朋友。

這是我在網路上找到的一片典故。希望對你有一定的幫助。網址：http://ke..com/view/2630.htm#7_4

但是上面也只有這一篇關於水的故事。

5. 北京市小學課文關於一個小女孩因為家裡窮只能喝白開水喝不起礦泉水的故事

母親的純凈水

6. 講烏鴉喝水的故事

一隻烏鴉口渴了，它在低空盤旋著找水喝。找了很久，它才發現不遠處有一個水瓶，便高興地飛了過去，穩穩地停在水瓶口，准備痛快地喝水了。可是，水瓶里水太少了，瓶口又小，瓶頸又長，烏鴉的嘴無論如何也夠不著水。這可怎麼辦呢？

烏鴉想，把水瓶撞倒，就可以喝到水了。於是，它從高空往下沖，猛烈撞擊水瓶。可是水瓶太重了，烏鴉用盡全身的力氣，水瓶仍然紋絲不動。烏鴉一氣之下，從不遠處叼來一塊石子，朝著水瓶砸下去。它本想把水瓶砸壞之後飲水，沒想到石子不偏不倚，「撲通」一聲正好落進了水瓶里。

烏鴉飛下去，看到水瓶一點兒都沒破。細心的烏鴉發現，石子沉入瓶底，裡面的水好像比原來高了一些。「有辦法了，這下我能喝到水了。」烏鴉非常高興，它「哇哇」大叫著開始行動起來。它叼來許多石子，把它們一塊一塊地投到水瓶里。隨著石子的增多，水瓶里的水也一點兒一點兒地慢慢向上升。

終於，水瓶里的水快升到瓶口了，而烏鴉總算可以喝到水了。他站在水瓶口，喝著甘甜可口的水，心裡是那麼痛快、舒暢。

(6)嬰兒喝蒸餾水的故事擴展閱讀

關於烏鴉喝水，真相反反復復，從被質疑，到質疑者被質疑，一定程度上體現了當下質疑精神的跑偏。無獨有偶，邱少雲最近也很「火」。

有人質疑其英雄事跡系偽造，違背生理學、為什麼隨身攜帶的炸葯包和手榴彈沒爆炸等；很快就被網友指出，這種質疑本身也不科學：生理學並非真理，也不絕對，炸葯包和手榴彈若被壓在身下，也可能逃過大火，且邱少雲為什麼非得帶炸葯包。

需要質疑精神，也不能盲目相信權威，但以故意顛覆傳統、攻擊權威為噱頭，並對某些微末細節過分誇大、以偏概全，這就陷入了另一個極端——懷疑一切。

有些人純粹是為了製造看點、賺取眼球，尤其是在微博、微信這樣的社交生態里，極易傳播。比如，最開始質疑烏鴉喝水的文章標題，不少都用了「根本喝不到水」、「都是騙人的」等絕對肯定的語氣。

除了這些刻意製造看點的人，更多的轉發者，則往往習慣於此種顛覆帶來的刺激，不假思索便信以為然。

事實上，稍微有點生活常識的人，在所謂的質疑剛拋出來時，只要冷靜下來簡單地想一想，就會發現，烏鴉能不能喝到水，不僅和瓶子的形狀有關，和水的多少、石子的形狀、大小都有關系。換句話說，和瓶子的形狀沒有必然關系。可就是這個噱頭，讓盲目的眾人趨之若鶩。

烏鴉喝水故事本身，只是一個寓言而已，意在告誡人們遇到困難要善於思考、勤於動腦。它並不具備，也不需要有科學屬性。按照上述質疑邏輯，狐假虎威、龜兔賽跑、狐狸和烏鴉的真實性都有必要考證了。

所以，但願烏鴉喝水作為寓言沒有教會一些人的，這次作為網路話題，能教會一些人去獨立思考。而這種獨立思考，能銳減蓄意質疑的傳播，恰恰是讓質疑精神回歸正軌的良葯。

7. 屈臣氏的蒸餾水煮開給初生嬰兒喝好不好

蒸餾水不用煮開吧，既然煮了就等涼了再喝