蒸馏硫化汞
『壹』 为什么硫化汞用蒸馏水洗涤
因为硫化汞是难溶于水的物质,可以用蒸馏水洗涤。
1、硫化汞的化学式HgS。有红色六方和黑色立方。583.5℃升华。难溶于水。溶于硫化钠溶液、王水,不溶于硝酸、盐酸。自然界中呈红褐色,称为辰砂或朱砂。
2、制法:
将硫化氢通入汞盐溶液,可得黑色硫化汞。黑色硫化汞直接在空气中加热升华,不太可能转化成红色硫化汞,反而硫化汞中的硫磺会燃烧并且使整个黑色硫化汞变得坚硬。利用汞和单质硫也可制得黑色硫化汞。硫化汞有毒,不溶于盐酸和硝酸。能溶于硫化钠溶液与王水。其中溶于王水的化学方程式为:3HgS+2HNO3+12HCl=3H2(HgCl4)+3S+2NO+4H2O
3、用途 :
用于油画颜料、印泥及朱红雕刻漆器等。 古人将其称为辰砂,可以治疗痔疮。
『贰』 为什么硫化铅用饱和氯化铵洗,而硫化汞用蒸馏水洗
硫化铅:难溶于水和稀酸,但与浓盐酸反应生成配合物而溶解。
PbS + 4HCl == H2[PbCl4] + H2S
硫化铅的性专质:
1. 性状属:黑色粉末或银白色立方晶系晶体。
2. 密度(g/mL,25/4℃): 7.6
3. 相对蒸汽密度(g/mL,空气=1):未确定
4. 熔点(ºC):1118
5. 沸点(ºC,常压):未确定
6. 沸点(ºC,5.2kPa): 未确定
7. 折射率: 3.921
8. 闪点(ºC): 未确定
9. 比旋光度(º): 未确定
10. 自燃点或引燃温度(ºC): 未确定
11. 蒸气压(kPa,25ºC): 未确定
12. 饱和蒸气压(kPa,60ºC): 未确定
13. 燃烧热(KJ/mol):未确定
14. 临界温度(ºC): 未确定
15. 临界压力(KPa): 未确定
16. 油水(辛醇/水)分配系数的对数值: 未确定
17. 爆炸上限(%,V/V):未确定
18. 爆炸下限(%,V/V): 未确定
19. 溶解性:溶于酸,不溶于水,不溶于碱。
『叁』 求实验结果,硫化汞经过多少度加热会析出汞单质
首先强调一下元素态汞及硫化汞因不溶於水而毒性不强,但可溶的化合物如氯化汞及甲基汞,毒性则相当强所以要非常小心喔!
而且事实上加热前的鲜红色硫化汞. 加热後的鲜红色汞化合物是氧化汞,除非把硫化汞加热,可使汞还原为蒸气,冷凝就得到金属汞。方法很简单,但也有汞蒸气中毒的风险。汞的熔点和凝固点在零下39℃左右,温度在其之下 它就变成固态,回升到室温就会开始融化,汞作为金属 沸点相对来说很低在360℃左右这使得汞易于蒸馏提纯
『肆』 火药是怎么来的
炼丹术起源很早,《战国策》中已有方士向荆王献不死之药的记载。汉武帝也妄想“长生久视”,向民间广求丹药,招纳方士,并亲自炼丹。从此,炼丹成为风气,开始盛行。历代都出现炼丹方士,也就是所谓的炼丹家。炼丹家的目的是寻找长生不老之药,这样的目的是不可能达到的。炼丹术流行了一千多年,最后还是一无所获。但是,炼丹术所采用的一些具体方法还是有可取之处的,它显示了化学的原始形态。
炼丹术中很重要的一种方法就是“火法炼丹”。它直接与火药的发明有关系。所谓“火法炼丹”大约是一种无水的加热方法,晋代葛洪在“抱朴子”中对火法有所记载,火法大致包括:煅(长时间高温加热)、炼(干燥物质的加热)、灸(局部烘烤)、熔(熔化)、抽(蒸馏)、飞(又叫升,就是升华)、优(加热使物质变性)。这些方法都是最基本的化学方法,这也是炼丹术这种愚昧的职业能够产生发明的基础。炼丹家的虔诚和寻找长生不老之药的挫折,使得炼丹家不得不反复实验和寻找新的方法。这样就为火药的发明创造了条件。在发明火药之前,炼丹术已经得到了一些人造的化学药品,如硫化汞等。这可能是人类最早用化学合成法制成的产品之一。
炼丹起火,启示人们认识并发明火药。
参考资料 网络
『伍』 古代真的有人炼出过长生不老丹吗
不会的。
古代人们对科学的把握和对宇宙自然的了解是有时代性客观局限的。
对天,地,神的敬畏使社会产生朴素科学的假想。认为人既然生在天地之中,必然会从自然,天象,神灵中得到启示,加上艰苦的修炼,从而能够完成从凡人到仙化的过程。进而产生了许多关于仙力神境的解释和追求,希望长生不老的美好理想。
古代先哲其实认识到了人自身的微弱,认为从生到死是必然的过程,例如老子论述天地的长久存在因为它们结合于自然,有自然运行的规律,而人类不断的违背自然法则,被欲望驱使破坏自然形态,反而会使人自身无常,又怎能长生久视呢。老子提倡“性归自然”,“清心寡欲”,“养生乐命”,只有原始纯朴的状态才能使人长寿。
而孔子也认为“死生有命,富贵在天。”“不知命,无以为君子”,“物有本末,事有先后。”“以有天之命。无人之命相合而为一。天人合一之谓也。”意思就是主张人应该顺应“天道”,也就是自然规律,人应该从“安生立命”,“知命受命以行命”,才能“近道矣”;意思就是人要顺从生命的规律,并接受此生,行使命运。孔子不主张畏惧生死,而是要正面对待。所谓“未知生,焉知死?”而不要去因为生死概念而带来消极。所谓“不语乱力怪神”“君子坦荡荡,小人常戚戚”。提出要“天行健,君子以自强不息。”。从而把人的生存意义提高到精神层面。
至于炼丹术起源很早。《周书》有西周时巴人向周成王“献丹”的记载。《汉书》也记载,淮南王刘安有一本《鸿宝秘苑书》里面说,战国末齐国的阴阳家邹衍(约前305-前240)有“重追延命方”。
晋代《搜神记》根据先秦杂记载述神农氏尝百草,不仅可治病,而且寻找到仙草使自己成为仙帝。而后世炼丹术才有一定成分的草药。
《战国策·楚策四》中有一篇《有献不死之药于荆王者》的记载,大意是有人给楚王献长生不老的药,结果被楚王侍卫吃了,侍卫对楚王说,如果我吃了药不死说明是真,如果死了说明是假,我是替大王试验。楚王才放了他。
《史记·秦始皇本纪》中则记载了秦始皇“悉召文学方术甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。”并东巡琅邪,“遣徐市发童男女数千人,入海求仙人,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还。”徐市在后来的史书中叫徐福,是战国时期齐国的方士,方士则是最早掌握自然科学技术的群体,懂得炼丹术,医药术,占星术,航海术等等。秦始皇身边有记载过的方士就有卢生,韩终,徐福,侯生,安期生,夏无且等,其中安期生有仙术,直到汉武帝时还生存着,侯生还劝秦始皇服用过水银,到了汉代,炼丹术这一名词就开始被明确记载在《汉书》和《后汉书》的《方士列传》中,说有方士可“致物而丹沙可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,益寿而海中蓬莱仙者乃可见,见之以封禅则不死。”东汉的大科学家张衡也是一位阴阳家,带着些方士的角色,对炼丹术也很有兴趣。
炼丹术还和医学有着紧密联系,方士大多都通晓医术,例如扁鹊就被认为也属于方士,只不过是方士中的医家,秦始皇身边的侯生,徐福,夏无且,韩终另一个身份还是秦始皇的御医。历史上的名医陶弘景,孙思邈,李时珍等都对丹药进行过深入研究,并且亲自炼丹。各代医学典籍一个重要的组成便是丹药的论述。东汉的《神农本草经》是现存最古的本草医学著作,书中就把丹砂列为上品第一,把炼丹所用的四十多味金石药分别列入上,中,下三品,而且明确说划分药理“上药令人升天、神仙,中药令人延命,下药令人脱胎安命等,显然是从炼丹术着手。
由于方士医士都是奉道家之学而来,所以炼丹术可以说是道家衍生的道教的一种学术。
到了东晋时,炼丹术从比较玄虚转而进入实质性的阶段。东晋的葛洪就是炼丹术发展中承前启后的人物。他还是文学家,医学家,阴阳家,他对炼丹术记录了详细的方法,据此编辑了专著影响了后来的炼丹家。 葛洪炼丹的主要方法就是“火法炼丹”,并对炼丹所需的丹石材料进行了分类筛选。分“金丹”,“仙药”,“黄白”三部分,不仅有炼丹的论述,还有许多医学方面的论述,其中炼丹的技术有煅(长时间高温加热),炼(干燥物质的加热),灸(局部烘烤),熔(熔化),抽(蒸馏),飞(就是升华),优(加热使物质变性)伏火(使有毒丹石毒性失去或减低)等工艺。而这些方法也都是最基本的化学方法,炼丹的材料也多种多样,有硫磺,砒霜,硝石,矿石,汞砂,金碳,朱砂,赭石,丹青珍珠,铁粉等加上许多中药物材料,如马兜铃,皂角,茯苓,黄连,黄精,雄黄,木耳,蜂蜜等等。在炼丹过程中,葛洪掌握了许多化学原理和知识。如他发现“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂”,丹砂即硫化汞,加热即分解而得到汞。汞与硫磺化合又生成黑色的硫化汞,再在密闭容器中调节温度,便升华为赤红色的结晶硫化汞,再用硫化汞又可以制出水银。这种化学反应是葛洪最早记载的。
炼丹术此后得到充分的发展,但是并没有炼丹者本身成仙或是其炼制出的丹药使人长生不老的纪录,但炼丹和丹药以深奥和神秘的本质吸引着无数人不余遗力的探索研究。背后支撑他们的是摆脱死亡,求得长生的既玄幻但又真实的愿望。人类自身是自然进化的产物,客观上摆脱不了自然界从产生到消亡的客观规律,客观接受着自然基因的控制,人类本身也只有通过对自身能力的不断提高才能使自我生命得到长足的发展和生存。
应该看到,炼丹家们在实践中吸收并发扬了劳动人民生产生活的丰富经验,积累探究了大量的关于物质变化的早期科学知识,客观揭示了物质本身及其变化是自然界的普遍规律。特别是炼丹家把炼丹的药物引入医学领域,从而丰富和促进了我国传统医学的内容发展。
最重要的贡献是在炼丹的过程中逐渐发现和发明了硫,硝,碳混合的材料即火药的基本原理和应用。
而火药作为中国四大发明对人类历史的发展有着深远的意义,由之产生的军事变革改变了世界的进程
从辩证的科学角度来看,炼丹术是中国文化和文明进程中的一个重要组成部分,是早期中国朴素唯物主义的重要构成。
『陆』 实验室处理化学废物的一般方法
每个质检中心,实验室等都有需要处理的有机无机废液,主要包括:实验操作过程中产生的各种强酸、强碱、有机溶液,清洗各种实验用具和设备 (各种玻璃容器、进样瓶、制样设备等)时产生的废液和设备冷却装置(如各种蒸馏冷却装置、仪器设备冷却装置等)产生的废液,而且量还不同于一般的大学实验室,累积起来也不少,我们应该如何处理这些废液呢?
燃烧?但是,燃烧过程中会不会产生对人体有害的气体?
回收?有的溶剂回收是不是比较麻烦?不然怎么有的工厂怎么就直接倒掉了?
倒掉?如果倒入下水道,地下水都是这样污染了,谁还敢喝水?
这些废液应按其性质、成分等采取不同的处理方式。有的废液可以回收利用其中有用的物质,有的可以直接排至外部排水管网,有的则采用适当方法处理,然后再排外部管网。
一、废液处理原则
对高浓度废酸、废碱液要经中和至中性时排放。对于含少量被测物和其他试剂的高浓度有机溶剂应回收再用。用于回收的高浓度废液应集中储存,以便回收;低浓度的经处理后排放,应根据废液性质确定储存容器和储存条件,不同废液一般不允许混合,避光、远离热源、以免发生不良化学反应。废液储存容器必须贴上标签、写明种类、储存时间等。
二、实验室废液处理的基本方法
1、无机实验废液处理的一些方法
(1)无机实验中通常产生大量的废液是废酸液。废酸液可先用耐酸塑料网纱或玻璃纤维过滤,滤液中加碱中和,调pH至6—8后就可排出。
(2)无机实验中含铬废液量最大的是废铬酸洗液。这可以用高锰酸钾氧化法使其再生,继续使用。少量的废铬酸洗液可加入废碱液或石灰石使其生成氢氧化铬沉淀,将此废渣埋于地下。
(3)氰化物是剧毒物质,含氰废液必须认真处理。少量的含氰废液可先加氢氧化钠调pH>10,再加入几克高锰酸钾使CN根氧化分解。量大的含氰废液可用碱性氯化法处理。先用碱调至PH>10,再加入漂白粉,使CN根氧化成氰酸盐,并进一步分解为二氧化碳和氮气。
(4)含汞盐废液应先调DH至8-10后,加适当过量的硫化钠,而生成硫化汞沉淀,加硫酸亚铁而生成硫化弧铁沉淀,从而吸附硫化汞共沉淀下来。静置后分离,再离心,过滤:清液含汞量可降到0.02mg/L以下排放。
(5)含重金属离子的废液,最有效和最经济的处理方法是:加碱或者硫化钠把重金属离子变成难溶性的氢氧化物或硫化物而沉淀下来,从而过滤分离。
『柒』 2000多年前,秦始皇陵里面的水银是怎么提炼出来的
大家都提到了关于“以砂炼汞”的方法,的确天然水银在自然界不仅量少且不易获得,所以秦汉之际所广泛使用的水银,只能以汞矿升炼而取得!阳Sir这里为大家梳理了一下历代炼汞之法。
蒸馏法生产规模大,生产效率高,很快得到了推广和发展,所以到了明末宋应星在撰写《天工开物》时,经过广泛的调查与研究,就只记载了蒸馏法升炼水银。而之前的未济式炼制方法在此时已经被淘汰了。
『捌』 在古代是怎么弄到水银的
古人得到水银的方法有两种:
1、在封口的容器中加入朱砂和碳酸钠,也就是碱烧灼,通过管路将汞蒸汽导入到水箱中冷却凝固,可以得到金属汞。
2、直接在开口的容器中灼烧朱砂,得到金属汞。这种方法危险性很大,容易中毒。
(8)蒸馏硫化汞扩展阅读:
水银的其他制备方法
在自然界中,汞多以化合物的性质存在,汞亲铜和硫,故汞大部分以硫化汞(朱砂)的形式分布。在古代人们就已经掌握了朱砂提汞的方法,即在空气中煅烧,收集蒸发的汞蒸气并冷凝既得金属汞。
在空气流中加热辰砂,所得蒸气经冷凝可得汞。
将辰砂在空气中焙烧或与生石灰共热得到。
参考资料:网络-水银(含获取方法)
『玖』 蒸馏分离富集法
通常是将试样称量于二球或一球玻管中,与铁粉混匀,灼烧,使硫化汞分解回呈金属汞升答华冷凝于玻管内壁,达到试样分解和分离富集的目的。同时逸出的只有少量砷、锑和硫,加入活性炭可抑制其挥发。含大量有机物的试样可加入氯化锌或活性炭防止有机物逸出。此法既可用于常量汞的分离和富集,也可用于化探试样中微量汞的分离与测定。
『拾』 中国古代如何提炼水银的
经过一系列的研究推测,专家初步确定:这些水银来自当时巴郡一个叫“清”的女人。
司马迁记载了这个女人。
《史记·货殖列传》说,秦代的巴郡有个寡妇名叫“清”,数代垄断丹砂开采的生意,秦始皇曾为她修筑了一座豪华的纪念碑———怀清台,以表彰她的“贞节”。《史记》又说:“江南”出丹砂。丹砂是提炼水银的主要原料。
秦汉史研究会副会长、北师大教授王子今给了“江南丹砂”一个清晰的概念:从今天了解的中国汞矿分布看,以重庆南部及黔东北、湘西,即乌江左近地区,如酉阳、秀山、务川、铜仁、万山、新晃、凤凰等地最为集中。川东南一带是春秋战国时汞矿的主要产地。
《汉书·食货志》也说,巴寡妇清,其家族数代垄断丹砂经营,成为巨富。秦始皇将其奉为上宾,并为她修建“怀清台”,表彰她为“贞妇”。
明代散文家归有光说:巴寡妇清坐拥丹砂矿,做成天下第一的大生意。
这样的记载见于历朝通史、地理志和文学手记。
以硫化汞为主要成分的丹砂,在古代,除了用作书写、绘画和化装的颜料外,另一个主要用途是用于医药或提炼水银。由于天然水银非常稀少,当时水银的主要获取渠道,就是用丹砂提炼。
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